La vivienda en propiedad del proletario es la trinchera ideológica del burgués.

No es necesario nacionalizar la casa de nadie para construir una sociedad comunista, pero en realidad, aunque la gente no se haya parado a pensarlo, se viviría mejor y se pagaría menos por vivir si las viviendas fuesen del Estado.

Dar a los trabajadores la posibilidad de acceder a una vivienda en propiedad tiene dos funciones principales y ninguna de ellas va en favor de la revolución. Por un lado se consigue mantenerlos endeudados con la banca, para convertirlos así en trabajadores dóciles, pues un trabajador que tiene deudas será capaz de aceptar unas peores condiciones laborales, y al mismo tiempo al darles la posibilidad de tener una propiedad que ni siquiera van a poder explotar como medio de producción se consigue que paradojicamente dichos trabajadores se conviertan en fervientes defensores de la propiedad privada incluso en los medios de producción.
Al trabajador le dejan tener un piso de 70 metros cuadrados y en aras de enarbolar la defensa de su pequeña propiedad, santifica el concepto de propiedad privada en general, concepto que da soporte ideológico a la gran empresa del Ibex, la finca del terrateniente, y el pazo del aristócrata.

Esta forma de pensar por parte del proletario forma parte de un sesgo cognitivo[1] que el capitalismo ha potenciado en nuestras mentes, llamado "Aversión a la desposesión" o "Aversión a la pérdida"(endowment effect), es la tendencia a preferir evitar las pérdidas antes que la posibilidad de adquirir ganancias, de forma que, se demandará más para renunciar a un objeto de lo que se estaría dispuesto a pagar para adquirirlo. Si se colectivizasen las propiedades, la clase trabajadora saldría ganando, porque la clase obrera tiene poco que perder en comparación con lo que tiene que ganar. El capitalismo permite tener una casa en propiedad al proletariado, y a cambio este se convierte en un fiero defensor del principal concepto que sustenta la economía de mercado, la propiedad privada.

En realidad sería mucho mejor para todos que el parqué de viviendas lo gestionase el Estado, podriamos vivir de alquiler por muy poco dinero al mes. En la URSS el alquiler de un piso de 90 metros en Moscú en los años 70 le costaba a un trabajador alrededor de un 6% de sus ingresos mensuales. De esta forma se podría conseguir abaratar el precio de la vivienda y tambien desincentivar la defensa del concepto de propiedad privada por parte del proletariado.

La Confianza

La confianza aplicada a la pareja o a la política, y en general a cualquier sistema dinámico y por lo tanto no sujeto a reglas fijas es algo que no entiendo. ¿Si una persona se porta bien para que quiere y/o necesita que la otra persona tenga confianza? Si no tiene nada que esconder no tiene sentido que le moleste si otra persona rebusca y muestra desconfianza. Y por otra parte si realmente una persona le oculta cosas a otra lo que menos le conviene a esa otra es confiar. 

Así que aunque confíes en alguien lo inteligente en cualquier caso es actuar como si no confiases y chequear constantemente que esa confianza no es un error, y claro al chequear esa confianza la estas a la vez destruyendo, sin embargo con esta destrucción se generará en caso de no existir engaño una confianza nueva y reforzada, o por contra quedara la confianza debilitada para siempre fruto del engaño.

En cualquier caso toda confianza nace de un chequeo previo (una desconfianza), nadie se fía de alguien o algo sin absolutamente ningún indicio previo de fiabilidad, lo único que diferencia a unas personas de otras es la mayor o menor necesidad de chequeo para renovar la valía de esa confianza. Lo que esta claro es que quien se molesta mas por ser vigilado de lo que le tranquiliza vigilar al otro es porque algo oculta. Quien es limpio en su juego no exige confianza, exige chequeo bidireccional.

La confianza al final es un mecanismo para evitar saber aquello que no estamos preparados para saber.

Cuando la belleza se hace funcional

Para los hombres heterosexuales, la belleza solo es funcional en las mujeres, pues esta tiene en ellas una utilidad objetiva que forma parte de las prestaciones y no únicamente de la estética.

En los objetos la belleza carece de función en si misma, y solo sirve para incrementar absurda e inmoralmente el prestigio que algunas personas otorgan al poseedor del objeto bello en cuestión.

Para los humanos, la belleza en otros seres vivos o en la naturaleza solo tiene utilidad contemplativa y por tanto englobada también dentro la estética y no de la funcionalidad.

Desde mi punto de vista, solo la mujer consigue darle carácter de prestación a su propia belleza, y en general, la belleza solo se hace funcional aplicada al sexo.

Violencia

La violencia existe, y se puede aplicar de formas indirectas y el ser humano lo ve totalmente distinto, veamoslo con dos ejemplos drásticos que es como mejor se ve.

Un violador fuerza a una chica y le caen 30 años de cárcel, otra chica no tiene mas medio para vivir que vender su cuerpo y el cliente (pseudoviolador) queda impune por 50 euros. O los 30 años son demasiados o los 50 euros escasos. Podemos pensar que la diferencia reside en la voluntariedad de tal acto, pero ninguno de los dos casos es voluntario (salvo raras excepciones), ¿que pasaría si un violador rico y poderoso, en vez de violar a una chica y exponerse a 30 años de cárcel, consigue arruinarla y sobornar a la gente para que nadie la contrate? al final coaccionará a la chica y conseguirá su objetivo a cambio de 50 euros. Pues eso es lo que pasa en la realidad, lo que pasa que ese violador rico y poderoso es la sociedad en si misma y el proceso de arruinamiento de la chica y soborno a los empresarios no es directo, ni inmediato, ni a cargo de una sola persona, por eso no lo vemos claramente. El grado de violencia es el mismo, pero el ser humano se queda en la superficie, y lamentandolo mucho si analizásemos las cosas de forma mas profunda mas de la mitad de mis conocidos estarían en la cárcel, en cambio son personas respetables con 50 euros de menos. 

Se debería penalizar a los clientes, actualmente y a efectos prácticos es como si se pudiese violar y salir libre bajo fianza por 50 euros, me parece una aberración.

Violencia, violencia, violencia.

Los policías, mucho antes de sacar el tolete, el día que se apuntan a la academia, ese día asestan su primera paliza a la sociedad. No hay diferencia en el grado de violencia ejercido si llevan a cabo un desahucio de un anciano pacíficamente o si por el contrario el anciano patalea y el policía extiende su tolete y le golpea. En el primer caso podríamos llegar erróneamente a considerar que el policía no ha sido violento y que solo ha hecho su trabajo, pero si el policía necesita hacer uso de su tolete entonces gritamos y decimos que ese policía es un violento, pero la única diferencia entre las dos situaciones es el grado de insumisión del desahuciado, no el grado de violencia del policía, que en ambos casos es el mismo.

Violencia, violencia, violencia.

En España no hay agresiones físicas por violencia de género

En España la llamada violencia de género que se refiere a las agresiones físicas no es violencia de género, es violencia de pareja, pues nadie agrede a otra persona por el hecho de ser hombre o ser mujer, sino que se agrede a la otra persona por ser la propia pareja. La causa raíz de todo esto es la sociedad monógama, sobre la que se sustentan luego otras crueles motivaciones y circunstancias que hacen posibles los malos tratos.

Esto es fácilmente contrastable cuando nos damos cuenta de que también hay malos tratos entre parejas del mismo sexo sin que sea necesaria una diferenciación de género. 

Violencia machista sería si hubiese hombres que pegasen palizas por la calle a mujeres por el hecho de ser mujeres, al igual que condenamos como violencia racista cuando un grupo de cabezas rapadas agrede a una persona por ser de una raza distinta. 

Si en una pareja un hombre negro pega a una mujer blanca eso no es ni machismo ni racismo, es violencia de pareja.

La propiedad privada es la expropiación de la propiedad

   

    Si asumimos que en el origen de los tiempos, cuando el humano dejo de ser animal y comenzó a hacerse humano, el planeta y la totalidad de sus territorios eran de todos, y por tanto ausente de propiedades privadas, cada vez que se vende (o se vendió) una propiedad, el vendedor está (o estaba) vendiendo su parte, la del comprador, y las partes del resto de personas del planeta a dicho comprador. Este comprador está (o estaba) comprando su propia parte y la del vendedor legítimamente, pero comprando la parte de todos los demás seres humanos de manera ilegitima pues estos jamas intervienen (o intervinieron) en tal transacción y ademas no salen (o salieron) beneficiados al haberse producido esta venta. Ese inmenso porcentaje de venta ilegitima constituye una expropiación sin indemnización que vendedor y comprador pactan (o pactaron) convirtiéndose ambos aun sin ser conscientes de ello en expropiadores, siendo los sujetos expropiados el resto de humanos y los objetos expropiados la propiedad en si misma por una parte (comprador), y la cuantía monetaria por la cual se vende la propiedad por la otra (vendedor).

Asumido esto toda propiedad privada se constituyó en un primer momento de manera ilegítima y en consecuencia toda compraventa constituye un robo. Esta ilegitimidad, por si sola, debería ser suficiente para abolir la propiedad privada a nivel planetario y cancelar el balance monetario de toda la humanidad.

El rico es rico porque supo sacar partido de unas normas sociales injustas y erróneas, de las que por suerte o por merito se aprovechó. No podemos perpetuar esta desigualdad económica por los siglos de los siglos justificándola en base a errores pasados.

Uso capcioso de la falacia "Tu quoque" en combinación con el uso de un significado incorrecto de la palabra "hipocresía".

Habitualmente:

1) Se usan frases del tipo... “Tus palabras hablan de tu forma de pensar, tus acciones de quien eres realmente“.

2) Se cataloga de hipócrita a quien actúa de forma contraria a lo que dice.

1) Falso.

2) Incorrecto.

1) Tus acciones corresponden

Sesgos cognitivos en el sistema capitalista: La aversión a la pérdida.

El mayor logro del neoliberalismo es haber convencido a la clase media (e incluso a los pobres) de que si defienden el libremercado tal vez un día ellos también lleguen a ser ricos, haciéndoles creer que saldrían perdiendo si se colectivizasen las pocas propiedades que han

Derechos humanos

El aborto es una posibilidad no un derecho. Un derecho ha de ser exigible, y para que el aborto fuese un derecho tendría que haber al menos un medico dispuesto a realizarlo, como en la teoría este supuesto puede no darse, podemos concluir que para que el aborto fuese un derecho tendría que

Amor vs Negocio Sentimental

El amor que se decide y se medita es un negocio sentimental. El amor consiste en no poder separarse de alguien cuando lo inteligente seria separarse. Si todo va bien y la persona amada es maravillosa, el amor se convierte en simple lógica del interés.

No te fies de los conocidos que no se conocen a si mismos

Si una persona no se conoce a si misma jamas te podrás fiar de ella ni de nada de lo que te diga aunque lo diga con el corazón en la mano. La mayoría de personas aun no se han dado cuenta de que una misma persona cambia su forma de pensar y de actuar de un momento para otro dependiendo de la

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Cuando la falta de oportunidades se convierte en monogamia fiel

En numerosas ocasiones la fidelidad se muestra disfrazada por la imposibilidad de encontrar nuevas parejas, por lo que adquiere una doble utilidad, por un lado afianza la relación y por otro permite al sujeto en cuestión mantener intacta su autoestima justificando su fracaso y su incapacidad a la hora de

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Terrorismo emocional

Aquel anciano revolucionario, arruinado y hecho polvo se giró, dio una calada de su puro, tosió y sentenció con voz autoritaria: 

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Rocé con el borde de mi palma la nuca de Dios, hice una mueca, alcé mi cabeza y sufrí un momento de mágica y extraordinaria lucidez , conseguí contemplar la vida como lo mas vano, si cabe como la singularidad vanal que da paso a todas las demás, me despojé de todo atisbo de sentimiento y me elevé a un punto de

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Me dirigía con paso firme hacia adelante, no importaba donde llegase, estaba en una de esas calles del centro, abarrotadas de gente, los días de calor comenzaban a llegar y las chicas pasaban exhibiendo modelitos, me concentraba al máximo para poder prestar un mínimo tiempo de atención a cada

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Me despertaba y mi primer pensamiento era para ELLA, temía no ser capaz de volver a querer a nadie así, temía que con ELLA se hubiese ido la magia, que no quedase ya en mi ni un gramo de ilusión por ilusionarme con otra, temía como un niño que tras descubrir a los verdaderos reyes magos se

El Gorila II

Continuaba mis hábitos de Ramadán voluntario, sostenía vigoroso la teoría de que una sola comida tendría que ser suficiente, despreciaba las mañanas, y las aprovechaba para dormir mis borracheras entre lapsus de despertar depresivo que me hacían caer una y otra vez en algún